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发表于 2011-6-17 09:39:28
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本帖最后由 ahbombom 于 2011-6-17 09:45 编辑
魏小安：宜春为什么叫春
www.yctravel.gov.cn 2010-4-19 人气：7735
宜春，一座叫春的城市，这样一句话引发了网民的关注，继而又出现在各类报纸上，低俗恶俗之说有之，愤慨愤怒之言有之，略表同情之语也有之，听说之后，我也来凑凑热闹，提出三问。
一问，何为叫春？
冬去春来，万物生长，春意盎然，春心萌动，何止猫叫春，万物皆如此，这是自然规律。《尔雅?释天》曰：春为青阳,春为发生,春秋繁露。春者,天之和也。又春,喜气也,故生。《说文》曰：春,推也。从艸屯,从日,艸春时生也。会意,屯亦声…今隶作春字,亦作芚。日出草生，天和地丽，喜气洋洋，为什么不能叫春？
《诗经》开篇第一首即为：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。这不是叫春是什么？古人天真烂漫，于自然有深切体验，知道天人合一，所以大胆叫春。子曰：诗三百，一言以蔽之，思无邪。随着历史的流变，春逐步变得暧昧了，思春成了贬义词，叫春更是不能容忍，只能踏春，惜春，伤春。但对春的题咏却是永恒的，辛稼轩“春到溪头荠菜花”，一片真性情，方显英雄本色。柳永“杨柳岸，晓风残月”则是曲径叫春。直到红楼四春，还是“原应叹息”，但对爱情的追求，对世俗的反叛，也仍然充分表达。艺术固然要曲，性情却应当为真。
二问，宜春为什么叫春？
我到宜春去过两次，山清水秀，明月当空，温泉遍布，历史上“宜春”这两个字出处就是一口非常好的清泉，晶莹如春，饮之宜人，所以叫做“宜春”。 我对宜春大体上有这么几个看法：第一是历史重镇，从汉朝就开始建县，尤以月亮文化、禅宗文化源远流长；第二是军事重镇，尤其体现在红色文化上，秋收起义之后这里是一个活动基地，井冈山时期这里也是革命重地；第三是文化重镇，可以说是源远流长；第四是商业重镇，这样一个商业重镇的发展奠定了新的发展基础。所以，宜春可以解释为这么几句话：两端持中曰宜，冷暖交融曰宜，物产丰富曰宜，心平气和曰宜，幸福安康曰宜。再进一步，宜春应该构造一个新春天的故事，这个故事可以是宜商、宜业、宜居、宜乐、宜人。
中国西部春城是昆明，尽人皆知。贵阳号称第二春城，立足是“爽爽的贵阳”。黑龙江还有一个伊春市，林海雪原。那么，江西的宜春何以立足？一座呼唤春天的城市，一座创造春天的城市，一座生机勃勃的城市，一座推陈出新的城市。简称“叫春”，用幽默的语言包含了丰富的内涵，是低俗的广告语还是低俗的想法在作祟？人的心理要象春天一样阳光。
三问，宜春为什么敢于叫春？
第一，出自宜春人对自己的信心。作为一个具有丰富文化内涵的城市，不仅要有说头，还要有看头，更要有玩头。宜春正在急剧发展过程之中，如何充分利用自身的资源，开创特色化发展局面，是一个大课题。现在这篇文章从春字破题，从叫春入手，正是特色之举。 第二，出自宜春人对家乡的感情。宜春是我乡，我乡正宜春。一般化的观光已经不足以满足市场需求，休闲度假和文化体验是长远的潮流，宜春恰恰在这些方面具有更突出的优势。一泓清泉，喷涌而出，一人一木桶，悠哉游哉泡脚，是什么地方都看不到的景观。
第三，宜春创造了新的发展模式。传统的城市模式，是以资源形成产品，以产品构造产业，以产业聚集城市。现代的城市模式，是金融、科技、人才、市场，要素聚集、创造聚集。十年以来，经营城市的概念已经形成，一靠经营资源，是掠夺性的做法；二靠经营土地，一次性使用，一次性收入，已经走不下去，即使不控制也是死路。但经营文化，经营环境是优势，也是可持续发展之路。宜春的发展之路，正是在这条路上的探索。
第四，宜春在创造一种新的生活方式。一是浪漫，一种浪漫的生活方式。二是低耗，不是低碳而是低耗，这种低耗生活方式实际上也正是旅游的一个特色，旅游本身消耗就不大，“山间之明月，江上之清风，取之不尽，用之不竭”，体现了低碳的概念，所以需要一种新生活方式。通过新的发展方式，创造一种新的生活方式，来体现对全国的吸引力，进一步谋求对世界的吸引力。三是研究从新城市主义到新生活主义。这些年来，宜春的变化非常急剧，可以说是地覆天翻。但是这样的城市变化造成了千城一面的结果，城市越来越没有特色。所以这几年出现了新城市主义，即突出城市文化，突出城市特色。但仅仅这么说还不够，应该说新生活主义，即通过新的发展方式创造新的生活方式，达到一种新的生活境界，宜春正在探索从新城市主义到新生活主义的转变。
在这样的发展形势之下，叫春又如何？一个叫春，让宜春成为争议的焦点。城市是生长的，而不仅仅是发展的，这就意味着有其自发自为自在自足的要素，有其内在的规律性。这就像人，我们最熟悉，却最不了解。所以要形成新型城市观，即创造、生活与文化。如果只强调发展还是人定胜天的思路。做规划，大拆大建，就像把人大卸八块，只有解剖学上面的意义，而不是生物学和生理学的意义，更不是社会学和心理学上的意义。花心血的是作品，有想法的是作业，没头没脑、没心没肺的是垃圾。在城市建设中，史是城之根，文是城之魂，房是城之体，水是城之容，绿是城之装。要突出城市文化，构造景城，处处是景，触景生情。进一步，城市要进行完整的艺术设计，系统的形象设计。有了这些基础，才有了宜春的叫春。
宜春正处在工业化发展的中期，但是一定要以后工业化的视角，挖掘前工业化的资源，建设超工业化的产品，对应变化中的市场。下一步，宜春必然是休闲城市。休闲引人，休闲动人，休闲怡人，休闲养人。休闲创造快乐，休闲创造就业，休闲创造价值。休闲，让城市更美好。休闲是城市功能的完善，城市质量的提升，城市品牌的创造，和谐社会的构建，以人为本的体现。
孔夫子是真性情，所以敢说敢笑，敢怒敢骂，但后世成了皇权的神，所谓儒家文化，实则专制文化，习惯用国家天下之类的大而无当的语言模式，我们升斗小民也往往从中得到一种莫名的骄傲感，不符合这样的语言模式似乎就大逆不道。而现代社会，网络语言，何其生动，何其幽默，叫春也是一种幽默，但游戏之语有学问，有内涵，还是可以继续叫下去，最好是到宜春看一看，就知道为什么叫春了。 |
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